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方言的目的
十二月十二日,礼拜四
哥林多前书十四章20-25节
以赛亚书二十八章11-12节

“说方言不是为信的人作证据,
乃是为不信的人。。。”

 

方言的目的

在哥林多前书十四章22节,保罗教导说方言的目的是为不信的人作证据。这原则取自以赛亚书二十八章11-12节:“先知说:“不然!主要借异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。”他曾对他们说:“你们要使疲乏人得安息,这样才得安息,才得舒畅。”他们却不肯听。”因为以色列人的不信,神借着亚述人将他们逐出他们的地。被逐出后,他们被迫以异国语言,就是亚述人的语言,来学习神的话语。一切所学习的都是“命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,这里一点,那里一点”(赛28:13)。所以,说方言对不信的以色列人就成了审判的证据。

在使徒行传十章,说方言也用作证据。那时的犹太人不相信神会将救恩赐给外邦人。当神差遣彼得向外邦人哥尼流传道时,彼得起初犹豫不决因为当时的犹太人不想与外邦人有任何的瓜葛。虽然如此,彼得还是顺服神向哥尼流传福音。在彼得向哥尼流证道后,外邦的信徒说方言,称赞神为大(徒10:44 -46)。过后在耶路撒冷公会前证明时,彼得也会用这证据来证明他在外邦人中间的事工(徒11:15)。所以,这说方言的证据是给不信的犹太人,为要证明圣灵的确住在外邦信徒里,而福音之门已向他们敞开了。

来总结,保罗再次警戒他们不可不受控制和随意的说方言。若人人都说方言,难道教会不会充满混乱吗?另一方面,讲道会带领非信徒荣耀神。所以,凡事都要规规矩矩地按着次序行(林前14:40)。

 

默想:说方言是为不信的人作证据。

祷告:天父,赐我好的洞察力能知道什么是正确的。